Есть ли в игре Сапёр Windows какие- нибудь секреты, чит- коды?)))Cello. Гуру. 6 лет назад. Например, как узнать где находится мина в Сапере: Сверните все окна, что бы было видно рабочий стол. Запустите Сапер из меню “Пуск”. Наберите “xyzzy” и нажмите кнопку Shift на 1 секунду. Теперь двигайте курсор через квадратики сапера и вы заметите крошечный белый пиксель в левом верхнем углу рабочего стола. Пиксель будет менять цвет на черный, когда вы передвигаете курсор через мины. ![]() Сапёр — игра в жанре «survival», входящая в состав практически каждой версии Windows. Во многих других операционных системах. Чит третий - программный, вечный, долгий, нудный. Также для решения сапера есть программа [ Helper[/url] (сайт автора погиб в глубине времени, код=идентификатору xD). Программа была создана, чтобы использовать её в игре ' Сапер на деньги', но ведь ничто не помешает нам. В сапере есть 3 уровня сложности — новичок, любитель и профессионал, и даже редактор карт для сапера. Взламываем игру-головоломку « Сапер » из песочницы те же операции, что и в первом этапе, разве что дебажить код не требуется. Хитрости в играх Windows: пасьянс и сапер. Даже в таких Коды для игры в Сапер. Во время В windows 7 эти читы убрали! Ответить. Сапер для Windows. Смотрите чит коды для игры Windows Minesweeper. Запустите Сапер и начните игру, таймер начнет отсчет, а Вы нажмите WinKey+D; Ваш Сапер Читы в Pinball: Но что бы ввести предыдущие коды придется перезапустить Pinball - почему-то они блокируются этой командой. Коды к игре Сапер для Windows. Во время игры нажмите на игровом поле две кнопки мыши одновременно, и кнопку [Esc] на клавиатуре. Время. Миньон Мега. Ученик (1. ВРУН!!!! НЕ РАБОАЕТ!!!! НА КОЛ !!! ЧМО !! СУКА !!! Я ТАК ХОЧЕМ ПОИГРАТЬ А ТЫ ГАНДОН НЕ МОМОГ !!! ![]() ![]() ![]() · Все коды, советы, прохождение и трейнеры к игре Сапер для Windows · добавить информацию к игре Сапер для Windows · обсудить Сапер для Windows на форуме. Чит коды Сапер для Windows прохождения игры. Онлайн база чит кодов на русском языке. A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z | РУС | # | A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z | РУСОбщее количество представленных игр: 1. Последнее обновление: 0.
0 Comments
Плазменный телевизор Panasonic TH- R3. PV8. Плазменный телевизор Panasonic TH- R3. PV8. TH- R3. 7PV8 - плазменный телевизор с диагональю экрана 3. В телевизоре используется плазменная панель G1. Телевизор обеспечивает 1. HDTV. Для создания изображение кинематографического качества в телевизоре используется функция 2. Playback. Фильтр Natural Vision устраняет бликование экрана. ![]() Описание на плазменный телевизор Panasonic TH-103VX200 и цены в интернет-магазинах России и Украины. Дополнительные функции и характеристики плазменного телевизора Panasonic TH-103VX200. Плазменный телевизор Panasonic TH-R42PV8KH. В обширном семействе плазменных телевизоров Panasonic серия PV8 на данный момент самая младшая. На сайте: Схемы телевизоров и другой радиоаппаратуры Прошивки Техническая информация Форумы по ремонту радиоаппаратуры. Плазма Panasonic. В нашем магазине можно купить плазменный телевизор Panasonic, которые пользуются неизменным спросом благодаря. Многофункциональный японский плазменный Smart 3D Plasma TV телевизор. 1.) Не включается. Обрыв R833 22 Om в БП – Меняем часть схемы вторичных цепей блока питания телевизора PANASONIC.. Выпускается модель с аналогичными характеристиками и диагональю 4. Вернуться к описанию.
![]() ![]() ![]() Монитор Lg Flatron · Монитор FLATRON W1942S мигает lg flatron l192ws. загрузи драйвер новой видеокарты с сайта амд и установи. W1942S. Драйвер для настольного широкоформатного жидкокристаллического монитора начального уровня LG W1942S Flatron.. W1942S. Драйвер для настольного широкоформатного жидкокристаллического монитора начального уровня LG W1942S Flatron. LG Flatron W1. 94. S » Скачать драйвер, бесплатно и без регистрации. Скачать бесплатно драйвер для монитора LG Flatron W1. SРазмер файла: 5. Mb. Поддерживаемые Операционные Системы: Windows XP 3. Скачать драйвер бесплатно с letitbit. Скачать драйвер быстро с vip- file. Выберите модель интересующего вас драйвера LG. Если вы затрудняетесь 15 LG L1510B Flatron с поворотом экрана (LCD, 1024x768, D-Sub) · 15 LG L1510M. 19 LG W1942S -BF Flatron (Black) (LCD, Wide, 1440x900, D-Sub). W1942S Компллект драйверов для мониторов LG W1942S В комплект вошли: W1942 driver. Просмотров: 3 891 Комментарии: 0. Драйвера » для. Быстрый поиск руководства пользователя для W1942S LG, информация о гарантии W1942S LG. ![]() Рекомендуем : Автоматический поиск нужных драйверов. Ссылки на скачивание драйверов и файлов : Ссылка на скачивание #1. Ссылка на скачивание #2. Внимание! укорить работу вашего компьютера - поможет утилита CCleaner, которую можно скачать бесплатно тут. Бесплатно скачать драйверы для LG W1942S (ОС:Windows 2000/XP, жидкокристаллического монитора начального уровня LG W1942S Flatron.![]() ![]() ![]() Регистрация; Войти Advanced System Protector и коды лицензии Утилита не оставляет без внимания и системные области диска, которые чаще других Набор ключей активации или серийный номер. Advanced System Protector и коды лицензии. Каждый день появляются качественно новые разновидности вирусов. программ-шпионов, похитителей паролей и т. Среднестатистическому пользователю остается надеяться, что разработчики антивирусов держат руку на пульсе и уже приготовили ответные меры на брошенный вызов. Advanced System Protector — программа для решения проблем Скрытый режим работы программы на постоянной основе и без вреда для Также для регистрации программы вы можете воспользоваться следующими ключами. Advanced System Protector – утилита, обеспечивающая поиск, а затем и удаление Удаление производится напрямую, без помещения файлов в карантин, однако Ключи Advanced System Protector 2.2 (1,2 Кб). 68; 1; 2; 3; 4; 5. (голосов: 2). Бесплатный софт для Windows на русском языке и без регистрации. Advanced System Protector является эффективным решением для поиска и Reg Organizer 7.35 Final + лицензионный ключ ( key) [Русская версия]. Болезнь подавляющей части протекторного ПО – слишком серьезные требования к качеству железа, на которое оно будет установлено. Достаточно привести в пример гранты тематического софта: Антивирус Касперского, ESET NOD32 и Dr. web. Они способны буквально «повесить» систему в активные фазы своей работы. Поэтому пользователи вынуждены находиться в состоянии постоянного поиска достойного, но легкого антивируса. Advanced System Protector – имея смешной вес (значительно меньше 10 мб), по заверениям разработчиков, готов взять на себя обязанности более мускулистых товарищей. В основу работы заложен принцип тотального сканирования имеющихся ресурсов. Утилита не оставляет без внимания и системные области диска, которые чаще других оказываются повреждены вирусами. Защищая компьютер, Advanced System Protector «запоминает» обнаруженные угрозы и добавляет их в свою базу данных. Также под контролем и виртуальная сфера - антивирус настроен на блокировку рекламы и потенциально-опасных порталов. После всего вышесказанного хочется верить, что новоиспеченный атлет не надорвется, противостоя бесчисленной орде компьютерных вирусов. Достоинства антивирусного пакета. Полный мониторинг «здоровья» ПК;. Обучение в реальном времени;. Эвристический анализ;. Работа с веб-ресурсами. Принцип регистрации антивируса. После установки программы и обновления баз пользователю необходимо отключить интернет и только потом использовать один из набора кодов активации для Advanced System Protector. Затем придётся внести несколько адресов в файл hosts либо заблокировать доступ на эти ресурсы при помщи файевола, иначе лицензия "слетит" через некоторое время. 09. 06. 2015 - 2. 1000. 15680 09. 09. 2015 - 2. 1000. 18187 01. 10. 2015 - 2. 1000. 18386 04. 11. 2015 - 2. 1000. 19002. Должностная инструкция ответственного секретаря редакции Руководит работой всех отделов газеты (журнала) и контролирует выполнение ими. Выпуск школьной газеты, организация работы с прессой в классах, школе, Основными направлениями деятельности ответственного секретаря. Организационной структуры редакции газеты и распределение Ознакомление студентов с основными типовыми должностными инструкциями выпускающий, ответственный секретарь, главный редактор (в. Должностная инструкция ответственного секретаря редакции. Скачать должностную инструкцию ответственного секретаря редакции (. doc, 90КБ). I. Общие положения. Ответственный секретарь редакции относится к категории руководителей.
Ответственный секретарь редакции должен знать:. 2. Законодательство о средствах массовой информации, законодательные и нормативные правовые документы, касающиеся периодической печати. 2. Специфику информационной работы. 2. Основы газетно-журнального производства. 2. Основы авторского права. 2. Порядок заключения авторских договоров. 2. Методы подготовки материалов в печать. 2. Методы редактирования и основы художественно-технического оформления изданий. 2. Стандарты, технические условия, инструкции и другие нормативные документы по подготовке и выпуску газеты (журнала). 2. Методы обработки информации с использованием современных технических средств коммуникации и связи, компьютеров. 2. 10. Основы организации труда и управления. 2. 11. Основы трудового законодательства. 2. 12. Правила и нормы охраны труда, техники безопасности, производственной санитарии и противопожарной защиты. На время отсутствия редактора по выпуску (командировка, отпуск, болезнь, пр. ) его обязанности выполняет лицо, назначенное в установленном порядке. Данное лицо приобретает соответствующие права и несет ответственность за надлежащее исполнение возложенных на него обязанностей. II. Должностные обязанности. Ответственный секретарь редакции:. Организует и контролирует внутриредакционную работу по планированию, своевременной и качественной подготовке материалов к печати. Осуществляет отбор материалов в газету (журнал), контролирует выполнение графика поступления публикаций, рубрик, полос, подборок. Руководит работой всех отделов газеты (журнала) и контролирует выполнение ими текущих планов. Совместно с редакторами отделов разрабатывает проекты очередных и перспективных планов газеты (журнала), представляет их на рассмотрение главному редактору, редколлегии. Организует своевременную и качественную подготовку и сдачу в производство всего печатного материала согласно графику. Руководит подготовкой оригинал-макета номера газеты (журнала). Обеспечивает соблюдение стандартов, технических условий и других нормативных документов при работе над оригиналом. Отвечает за выполнение сдачи материала в набор, контролирует прохождение номера, вносит по мере необходимости коррективы, осуществляет связь с типографией. Организует работу по размещению в газете (журнале) объявлений и рекламы, координирует работу по подготовке текстов рекламных объявлений. Подготавливает договоры и соглашения с организациями, авторами, переводчиками, рецензентами, спецредакторами и научными консультантами. Организует профессиональную учебу редакционного персонала. Ответственный секретарь редакции имеет право:. Знакомиться с документами, определяющими его права и обязанности по занимаемой должности, критерии оценки качества исполнения должностных обязанностей. Вносить на рассмотрение редакции предложения по совершенствованию работы, связанной с предусмотренными настоящей должностной инструкцией обязанностями. Привлекать отдельных специалистов редакции к совместному решению экстренных вопросов. IV. Ответственность. Ответственный секретарь несет ответственность:. За ненадлежащее исполнение или неисполнение своих должностных обязанностей, предусмотренных настоящей должностной инструкцией, — в пределах, установленных действующим трудовым законодательством Российской Федерации. За правонарушения, совершенные в процессе своей деятельности, — в пределах, установленных действующим административным, уголовным и гражданским законодательством Российской Федерации. За причинение материального ущерба организации — в пределах, установленных действующим трудовым и гражданским законодательством Российской Федерации. Руководство по устройству, эксплуатации, техническому обслуживанию и ремонту автомобиля Dodge Intrepid 1998-2001 гг. выпуска Скачать и ремонту автомобилей Opel Vectra, Opel Signum с 2002 г. выпуска. Инструкция по эксплуатации Изображение. Руководство по ремонту и эксплуатации автомобиля …. Acura Integra 1998-2001. Здесь можно скачать инструкции по эксплуатации и обслуживанию, руководства по ремонту Chrysler. Руководство по ремонту и техническому обслуживанию Chrysler 300M 1998-2001 г. Издательство: Авто Клуб Год издания: -. Здесь можно скачать инструкции по эксплуатации и обслуживанию, руководства по ремонту Dodge. Издательство: Авто Клуб Год издания: -. Руководство по ремонту и техническому обслуживанию Dodge Interpid 1998- 2001 г. Все для Вашего автомобиля Библиотека электронных книг. Здесь "Все для Вашего автомобиля". Можно скачать автокниги. руководства. каталоги. справочники. полезные советы с разделов, как Alfa Romeo, Audi, BMW, Chevrolet, Chrysler, Citroen, Daewoo, Dodge, Fiat, Ford, Honda, Hyundai, Kia, Lexus, Mazda, Mercedes, Mitsubishi, Nissan, Opel, Peugeot, Renault, Seat, Skoda, Subaru, Suzuki, Toyota, Volkswagen, Volvo, ZAZ, АЗЛК, ВАЗ (LADA), ГАЗ, КАМАЗ, УАЗ (UAZ), Автобусы, Грузовые, Мототехника, Тракторы, Двигатели, Каталоги, Полезные советы, Ремонт, Справочники, Учебная литература и др. Мировые авто новости. Главного гаишника Рязани наказали за «прессинг» автомобилистов Главу ГИБДД Рязани привлекли к ответственности за преследование активистов, решивших обозначить опасные дорожные ямы. Престижные хэтчбеки: французы привезут в Россию новинки Французская компания DS начнет продажи моделей DS 4 и DS 4 Crossback. В Россию приедет китайский кроссовер с «вольво-дизайном» До этого модель Geely NL3 покажут широкой публике на автосалоне в Пекине. . Торрент Решала 2 (2015) WEB-DLRip представлен у нас в самом. На Решала 2013 смотреть онлайн бесплатно. Решала. Прежде чем скачать Topic 7xe1 На андроид постеры к фильму Решала 2 pfp7f4 Решала 2 полный фильм На телефон Решала 2 торрент nnm На телефон смотреть Решала 2 запуска 3D на вашем TV (frame paking): Me.2.3D. 2013. Решала. Посмотрел сегодня. В моём личном рейтинге фильм побеждает в номинации «Самое позитивное и искреннее удивление года!»Прекрасное кино! Сразу хочу сказать, что это безусловный прорыв в скромной кино- отрасли Бурятии. Решала» без всяких скидок по уровеню исполнения тянет на федеральный. Разумеется, сюжет стандартен для фильмов подобного жанра. Но, как я люблю говорить, простые сюжеты тоже нужно уметь реализовывать. Авторы фильма справились на все 1. Хочется выразить восхищение и респекты автору(ам) сценария и, особенно, режиссёру- постановщику! По- настоящему профессиональная работа, сравнимая с работой федеральных студий начального и среднего уровня. НИКАКИХ провисаний! После чудовищно растянутых, затянутых, скомканных предтеч ("Чайник», «На Байкал», «Улан- Удэнс», а до того «УУ история» и т. После всего этого «детского сада — „Решала“ производит почти шокирующее впечатление профессионально скроенного фильма. Искреннее браво за отличный сценарий, в котором заметна тщательная проработка сцен, когда на площадке не скупятся на дубли и причём делают всё последовательно. Далее браво за монтаж и саундтрек! Замечательные диалоги: речь героев аутентична и естественна, нет никакой литературщины, которая была бы крайне неуместна в этом жанре. И уж тем более нет никакой театральщины (разве что у эпизодических мелькают деревянные интонации). Практически невероятная для наших краёв работа постановщика, я уж не знаю, чем он пытал исполнителей ролей, но 9. Почему невероятная? Потому что это полнометражное кино! Отличная проработка топологии практически всех сцен, чёткая и последовательная привязка (в принципе этот параметр важен только для нас, местных, тех, кто знает город и республику, но то, что к этому отнеслись так качественно — жирный плюс). Очень чуткий монтаж, который аккуратно и ровно тогда, когда нужно меняет стиль от классического до клипового. Далее сюжет: при простейшей фабуле и классической завязке, авторы не теряют искренности, не впадают в излишние штампы. А все те штампы, которых не избежать — исполнены без малейшей наигранности или скованности, это располагает к доверию. Именно поэтому развязка фильма при всей своей предсказуемости и логичности — всё равно цепляет, по- честному. Всяческие респекты исполнителям главных ролей — безупречно. Особенно хочу отметить Фролова, который отыграл роль на все сто. Не представляю, чего это стоило постановщикам и самому актёру, но добиться такой органичности в кадре — это дорогого стоит. Так же фильм изобилует просто отменными сценами, которые сшиты крепко, сняты продуманно и очень живо (отдел, клубы, набережная). Здесь уже спасибо операторам: при той технике, которую возможно достать у нас — исполнено замечательно, отличная работа со стэдикамами, многие ключевые кадры выстроены практически идеально: всё чётко, динамично — одним словом современно. Могу сказать, что это первый полноценный полнометражный ХОРОШИЙ фильм, который снят в Бурятии. Никакой «воды», нет бессмысленных и слабо мотивированных сцен, всё работает на основную сюжетную линию и, одновременно, характеризует главных персонажей. Всё действие хорошо спресованно и лаконично. Практически отсутствует фальшь даже на третьем плане, не говоря уж о главных ролях. Недостатки, конечно, есть, особенно если оценивать с позиций общероссийских. И это как всегда звук. НО! Это лучший звук, который я слышал в нашем кино последних лет. Второй недостаток связан с аппаратурой не высочайшего профессионального класса, но даже из имеющейся техники создатели явно выжали максимум и постарались как можно сильнее замаскировать отдельные огрехи на этапе пост- продакшна, это заметно. И ещё хотелось бы оговориться, о моральной стороне и т. Тут я сторонник такого подхода, что нужно снимать то, что хорошо знаешь, не идти против себя, это главное, это то, чем можно не просто замаскировать недостаточный профессионализм и недостаток финансов, это то, что может стать настоящим козырем, в этом смысле прекрасен образец «Ведьмы из Блэр», любительской студенческой постановки. Только приобретя первый реальный опыт можно двигаться дальше, к новым и может быть не совсем привычным жанрам. Но очень осторожно, и всегда помнить об искренности. Создатели фильма проделали огромную работу! И уверен, что все в съёмочной группе приобрели ценнейший опыт. Продукт такого уровня никогда не оставляет никого без какого- то багажа. Итого: Оценка фильму без каких- либо скидок на местечковость и прочие стандартные оговорки регионального кино: 7 баллов, честные и полновесные. Продакшн на уровне «Реальных пацанов» (а это общероссийский уровень и совсем другие финансы). Оценка фильму с точки зрения кино- отрасли Бурятии — 1. Желаю Замалиеву и его команде не ронять планку. Я - КАЛИБР-10 (131-я Майкопская бригада) Штурм Грозного 1994-1995. Интернет-магазин Автолитература. ру является эксклюзивным дистрибьютором настоящего издания. На других ресурсах и в электронном виде книга не распространяется. Авторы книги: Павел Милюков, Константин Яук. Здесь вы сможете высказать свое мнение об издании и ознакомиться со многими другими материалами о войне в Чечне. Документальная хроника чеченской войны. Трагические события новогодней ночи 1994/1995 в Грозном. Штурм Грозного российскими войсками и окружение 131-й бригады на железнодорожном вокзале. Воспоминания солдат и офицеров, документальные материалы, расшифровка радиопереговоров, карты местности. Данное издание - авторский дебют ранее не известных, но очень интересных писателей. Книга посвящена 131 (Майкопской) мотострелковой бригаде, подробно описан боевой путь войскового соединения.
Хронология событий начинается в конце 1994 года, когда бригада прибыла в город Моздок. Заканчивается описание весной 1995 года, во время вывода бригады из Чечни. Основное внимание в издании уделено описанию боевых действий во время штурма Грозного, в новогоднюю ночь 1994-1995. Именно тогда шли наиболее ожесточенные бои за Грозный. Авторы тщательно реконструировали те события. Вся книга написана на основе реальных материалов, таких как выдержки из журнала боевых действий 131 бригады, расшифровок радиопереговоров, видеохроники, свидетельств и воспоминаний очевидцев. Во время работы над книгой сразу возникла реальная проблема поиска достоверных источников информации. 131 -я отдельная мотострелковая Краснодарская, Краснознамённая, орденов Кутузова и. Книга Памяти. — Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2002. ( 131 майкопская бригада, 81 гвардейский и 276 мотострелковые полки) · Биографии. Чечня, Грозный, гибель 131 -й майкопской бригады. KRION108. Есть отличная книга -реконструкция событий тех дней - "Я - калибр 10". Как погибала 131 -я Майкопская бригада,1 января 1995 год. Канал пользователя zakat2660. SubscribeSubscribedUnsubscribe 101101.Большинство официальных документов того периода были уничтожены. Сильно осложнило задачу и то, что многие из участников боевых действий, которых авторам удалось найти, не хотели идти на контакт и говорить о событиях того периода, так как боль и горечь январских боев заставляли их снова вспоминать пережитое. Авторы книги считают, что прежде чем перейти к глубокому анализу произошедших событий, необходимо отделить существующие факты от вымысла, обобщить и проанализировать имеющуюся информацию по данному вопросу. Чем качественнее это будет сделано, тем правильнее будут выводы из произошедших событий, и тогда появится шанс избежать повторений подобных ошибок в будущем. Авторы книги не стали затрагивать политические и экономические вопросы темы, а попытались сосредоточиться на военной стороне произошедшего. Публикации, относящиеся к рассматриваемому периоду, в большинстве случаев, довольно противоречивы, тенденциозны и не всегда позволяют создать объективного представления о том, что как и почему произошло в Чечне в середине девяностых годов. Не надо забывать о том, что многие СМИ (включая федеральные телеканалы) открыто симпатизировали боевикам, считая, что Российская армия выполняет в Чечне колониальную миссию и карательную операцию. Отсюда и подобный стиль изложения информации – полное доверие к пропагандистским заявлениям дудаевцев и недоверие официальной точке зрения (хотя иногда, и это надо признать, оправданное). Та эпоха породила множество вопросов. Один из них – вопрос о потерях бригады в личном составе и бронетехнике за время боев 31 декабря и 1 января. Этот вопрос в своё время был основой дудаевской пропаганды о «разгроме» 131-й бригады и до сих пор является спекулятивным. Википедия сообщает, что всего Майкопская бригада потеряла 189 человек убитыми, пленными и пропавшими без вести, 20 танков Т-72 из 26, 102 БМП из 120, все 6 ЗПРК Тунгуска зенитного дивизиона. Но даже эти данные являются достаточно приблизительными и спорными. Довольно много вопросов осталось нераскрытыми в связи с частичным или полным отсутствием какой бы то ни было информации. Этот пробел авторы надеются восполнить в процессе дальнейших поисков. Книга разделена на пять глав, структурно разбивающих текст на хронологические этапы пребывания 131-й бригады в зоне боевых действий. В первой главе книги описана подготовка и ввод бригады в Чечню, выдвижение Майкопской бригады к Грозному. Авторы подробно описали, как готовилась бригада к боевым действиям и в чём была причина допущенных при этом ошибок. Подробно отслежен маршрут выдвижения бригады до Грозного, а также проследить маршрут выдвижения до Грозного. Во второй главе рассматривается вход штурмовых отрядов 131-й мотострелковой бригады в Грозный 31 декабря 1994 года. Основной вопрос – как и почему штурмовые отряды бригады оказались в районе железнодорожного вокзала, освещён, на наш взгляд, обстоятельно, тщательно и подробно. Отдельно в рамках этой главы рассмотрен самостоятельный вход в город второго штурмового отряда 131-й бригады. К сожалению, фактический маршрут движения 2-го отряда точно установить не удалось из-за недостатка информации. Авторы лишь предположили, как отряд входил в Грозный на основе цели движения и фактической конечной точки маршрута. Третья глава целиком посвящена боям в районе грозненского железнодорожного вокзала 1 января 1995 года. 31 декабря 1994 первый и второй батальоны бригады вышли в район грозненского железнодорожного вокзала, где соединились с подразделениями 81-го мотострелкового полка (мотострелковый батальон и танковая рота). Заняв железнодорожный вокзал, командир бригады полковник Савин разместил свою технику на прилегающей улице как резерв. Именно возле вокзала российские войска попали в окружение численно превосходящих их боевиков. В четвертой главе описаны попытки оказать помощь подразделениям 131-й бригады, действия, предпринятые командованием войсковой группировки Север и их результаты. В этой главе имеется немало пробелов, вызванных сильным недостатком информации. Основу четвертой главы составляют расшифровки радиопереговоров штурмовых отрядов. Наконец, в пятой главе рассмотрен отход подразделений 131-й бригады и 81-го полка из района железнодорожного вокзала и товарной станции. Сделана попытка выяснить последовательность выхода групп с вокзала и маршрут их отхода. В конце книги представлен боевой путь 131-й бригады после окончания боев за Грозный. В дальнейшем, по причине больших общих потерь в личном составе и бронетехнике, 131-я мотострелковая бригада к наступательным боевым действиям не привлекалась и несла службу по охране аэропорта Грозный-Северный. Военнослужащие бригады занимались поиском погибших и пропавших без вести сослуживцев. Последней боевой операцией в 1995 году, в которой была задействована 131-я мотострелковая бригада, являлась операция по освобождению Гудермеса, однако бригаде в ней отводилась вспомогательная роль. Командировка бригады в Чечню в 1996 года в книге не рассматривалась. Все звания и должности военнослужащих, которые приведены в тексте, соответствуют таковым в рассматриваемый период времени. Авторы привели в рамках данного издания полный текст расшифровки радиопереговоров штурмовых отрядов, записанных 1 января 1995 г. Уважаемые покупатели! К сожалению, тираж книги закончен, допечатка обязательно будет, но точные сроки пока неизвестны. Обратите внимание на книгу Сергея Шестопалова Молох Грозного.
Это можно быстро определить взглянув на Карту Новой Географии. Эта прим. мой) или составить план миграционного маршрута. которая полностью уйдет под воду, как например Индия или Западная Австралия.. посмотрите, что делается… http:// blogspot.com/, как вы. ( rar, excel). Черезвычайно точные и детальные карты Индии не раз меня выручали, в этом их индийском. По их концентрации океанологи судят о течениях в Атлантике, а биологи — о миграции рыб.Современная американская социология С. Баньковская — Роберт Парк. Становление, институционализация и развитие социологии в Соединенных Штатах на рубеже веков связаны прежде всего с Чикагской школой социологии. Ее центральной фигурой с полным основанием считается Роберт Эзра Парк. Правда, не он был основателем социологического факультета в Чикаго (это заслуга А. Смолла и У. Томаса), но именно ему этот университет обязан появлением еще одной из многочисленных своих школ в области социальных наук - социологической. Ни одному изизвестных американских социологов до Парка не удалось создать своей социологической школы, способной развиваться и оказывать идейное влияние на протяжение многих десятилетий. Для появления собственно «школы» в науке необходимы не только новый взгляд на социальную реальность (новая парадигма), но и идейный вдохновитель, интеллектуальный лидер, способный собрать вокруг этой парадигмы единомышленников, организовать их работу, соединить теоретизирование с фактическим материалом в единой исследовательской программе. И до Р. Парка американская социология знавала оригинальных теоретиков (Л. Уорд, У. Самнер, Ф. Гиддингс, Э. Росс, Ч. Кули и А. Смолл), но ни одному из них не удалось создать своей социологической школы, способной развиваться и оказывать идейное влияние на протяжение десятилетий, воспитать многочисленных учеников. В этом смысле Р. Парк был основоположником первой американской социологической школы, продвинувшим «фронтир» социологии на Средний Запад и закрепившим за Чикагским университетом роль социологического центра вплоть до 1930 г. Как это и бывает свойственно «пионерам», Р. Парк был, несомненно, человеком незаурядным, беспокойным, предприимчивым, постоянно ищущим и даже романтичным. Р. Э. Парк родился 14 февраля 1864 г. в графстве Люцерн, штат Пенсильвания. Первые восемнадцать лет провел в провинциальном городке Ред-Уинг на берегу Миссисипи (Миннесота). Закончив среднюю школу десятым учеником в классе (из тринадцати), он не получил от отца средств на дальнейшее образование в колледже. Тогда Роберт заработал их на железной дороге и поступил в университет Миннесоты на естественный факультет. Однако через год сменил университет Миннесоты на Мичиганский и естественный факультет - на филологический, где стал изучать классические языки, а также немецкий, французский и английский. Здесь же Парк посещал лекции по логике Дж. Дьюи, оказавшего значительное влияние на социально-философские взгляды Парка. Другим увлечением Парка в этот период стала немецкая филология (особенно Гете) в исполнении Кэлвина Томаса. По окончании университета в 1887 г. Парк стал газетным репортером (сначала в Миннеаполисе, затем в Детройте, Денвере, Нью-Йорке) и, как это и полагается всякому талантливому репортеру, написал роман («Остров очарования») и даже пьесу («Право на ложь»). Однако в 1892 г. он решил бросить репортерство и заняться бакалейным бизнесом своего отца, но по дороге к нему в Уотертаун завернул в Энн Эрбор к Дж. Дьюи, который познакомил Парка с новой идеей относительно роли прессы в развитии современного общества и с Ф. Фордом, уже заразившимся идеей принципиально новой газеты. Этот поворот предопределил, видимо, не только дальнейшие журналистские занятия Парка, но и его особый интерес к развитию социальных процессов в их связи с развитием средств массовой информации. Ф. Форд и Р. Парк попытались создать своего рода «просветительскую» газету, которая подавала бы текущие события не как фотографические снимки с реальности, но рассматривала бы их в более широком (историческом, философском, научном) контексте. Они стремились соединить возможности прессы воздействовать на общественное сознание с академическим потенциалом университетской науки. Но этот замысел им так и не удалось осуществить. 1897-1898 г. Парк провел в Гарварде, изучая философию при так называемом «Золотом дворе» - у У. Джеймса, Дж. Рейса и Дж. Сантаяны, одновременно занимаясь психологией в лаборатории Мюнстерберга. Следующие четыре года, посвященные философии, прошли в Германии: сначала в университете Фридриха Вильгельма в Берлине, где Парк прослушал свой первый и единственный систематический курс социологии у Г. Зиммеля, затем в Страсбурге, где наибольшее впечатление на него произвел В. Бичдельбанд, консультировавший Парка по теме его диссертации. К 1902 г. вслед за Виндельбандом он переехал в Гейдельбергский университет и защитил там диссертацию «Толпа и публика: методологическое и социологическое исследование». Вернувшись из Германии, Парк два года преподавал на философском факультете в Гарварде, одновременно занимаясь редакторской работой в Ассоциации по Конголезской реформе и в воскресном выпуске Бостонской газеты. Однако все это его не удовлетворяло. «В академической атмосфере, - объяснял Парк, - я чувствовал себя больным и усталым». Он отказался от преподавания в Гарварде и, кстати говоря, от предложения А. Смолла (в 19O4 г. ) преподавать социологию в Чикагском университете. «Стремление непосредственно познавать человеческую природу вширь и вглубь» привело Парка в 1905 г. в Таскиджи (Алабама) в Институт Букера Вашингтона, негритянского общественного деятеля. Семь лет, проведенные в качестве его секретаря, дали Парку богатейший социальный материал и на всю жизнь привили интерес к проблеме расовых отношений и взаимодействия различных культур. Вместе с Вашингтоном Парк исколесил семь южных штатов, записал сотни биографий и пришел к выводу, что «изучение негров в Америке выявляет самые различные их типы и дает возможность исследовать развитие современного американского общества в целом. Негры в американской среде - это социальная лаборатория». В 1910 г. Парк и Вашингтон посетили Европу, стремясь поднакомиться с положением беднейших классов в Европе, в центре их внимания были аграрные и национальные вопросы. За шесть недель путешествия они побывали в Англии, Дании, в Риме, Неаполе, на Сицилии, в Праге, Вене, Будапеште, Берлине, Кракове и остановились у русской границы, пересечь которую им не было разрешено. По возвращении из Европы Парк занялся подготовкой международной конференции по негритянским проблемам, которая состоялась в 1912 г. и была знаменательна для Парка тем, что на ней он познакомился с У. Томасом - профессором социологии из Чикагского университета. Попытка У. Томаса привлечь Парка в Чикаго оказалась более удачной, чем у А. Смолла; в 1914 г. Парк уже читал свой первый курс на социологическом факультете, посвященный проблемам негров в Америке (рабство и свобода, межрасовые отношения, источники напряженности н пути разрешения межрасовых конфликтов). В 1916 г. Парк вел в Чикаго четыре курса по социологии: «Негры в Америке», «Пресса», «Толпа и публика» и «Опрос», - каждый из них был подкреплен богатейшим фактическим материалом, полученным за годы репортерской работы. Первый курс, который читал Роберт Парк на социологическом факультете Чикагского университета, был посвящен проблемам негров в Америке. В Чикаго для Парка начался период интенсивной исследовательской и преподавательской деятельности, основным итогом которой, помимо многочисленных научных публикаций, стало появление Чикагской школы социологии. Основными темами, которые притягивали учеников Парка, были расовые отношения и город как социальная среда. И то, и другое Парк воспринимал как «лабораторию» для изучения коллективного поведения в его различных проявлениях. В Чикаго Парк прославился не столько своими лекциями по социологии, сколько манерой общения со студентами, способностью интенсивно работать с выпускниками, готовящими диссертации, не жалея времени и сил. Ему удавалось, по свиде тельству Г. Блумера, «поднимать их на такой уровень достижений, который, как это ни парадоксально, превосходил все ожидания самого студента относительно своих способностей». Привлекая студентов к исследовательской программе, Парк умел найти каждому его специфический интерес и помогал развернуть и обсудить намеченный исследовательский план в самом широком диапазоне. Для обсуждения разнообразнейших тем, которые затем нередко становились диссертационными, Парк организовал Общество социальных исследований (1920), которое, по его замыслу, должно было «стимулировать широкий интерес и интеллектуальное сотрудничество между факультетом и студентами» в единой исследовательской программе. Это общество обеспечивало студентам контакты и с общественностью города (муниципальные власти, общественные ортанизацни и прочие приглашались для выступлений в Обществе), давая возможность расширить контекст их исследований, установить междисциплинарные связи (между факультетами). Кроме того, Общество объединяло и студентов Чикагского университета, работавших за пределами Чикаго, по всей стране, что позволяло чикагскому социологическому обществу сохранять положение доминирующего центра американской социологии на протяжении 20-ЗО-х гг. Привычным методам работы со студентами Парк предпочитал неформальные семинары, обсуждения и даже «клубные» разговоры. «Парк, - вспоминал Э. Хьюз, - был преимущественно клубным человеком. Он не играл в карты или на бильярде, но обожал интеллектуальные беседы. Там, где он появлялся, сразу же возникал семинар. Он мог говорить на любую тему». Среди учеников, составивших школу Парка, известные американские социологи: Ф. Трэшер, Э. Янг, П. Яш, Н. Андерсен, Ч. Джонсон, Дж. Россо. Р. Маккензи, Р. Редфилд; а Э. Хьюз, Г. Блумер, С. Купи, Л. Котрелл, Э. Рейтер, Р. Фэрис, Л. Вирт н Ф. Фрезер были президентами Американского социологического общества. Основные работы Парка (монографии, статьи, предисловия к диссертациям), написанные в Чикаго, группируются вокруг двух тем - расовые отношения и городская среда. Они служили Парку «лабораториями» для изучения предмета социологии - коллективного поведения. Поэтому целесообразно так и подразделять его основные работы: 1) о предмете социологии, социология как наука: 2) расовые отношения, межкультурное взаимодействие; 3) социология города. Общий методологический принцип (подход к изучению всех выделенных тем, социологическая парадигма) Парка, который наметился уже в ранних статьях и развивался во всех последующих работах, сформировался как социально-экологический подход (метод) в социологии и будет рассмотрен ниже как основной итог его теоретических изысканий. По предмету социологии в 1921 г. Парк в соавторстве с Э. Берджессом издает «Введение в науку социологии», задуманное как учебник для студентов-социологов. Итак, по предмету социологии в 1921 г. Парк в соавторстве с Э. Берджессом издает «Введение в науку социологии», задуманное как учебник для студентов-социологов. До этого в Чикаго уже был учебник социологии (первый в мире), написанный А. Смоллом и Дж. Винсентом в 1894 г. Но учебник Смолла - брошюра, представляющая в основном взгляды самого Смолла на социологическую теорию, - никак не может сравниться с внушительным томом (на 1000 страниц) Парка - Берджесса, собравшим 1951 отрывков из работ различных авторов, сгруппированных по четырнадцати основным разделам. В этом разнообразии текстов (не только по тематике, но и по жанру здесь можно встретить даже дневниковые записи) наиболее часто встречаются имена Г. Зиммеля, Ч. Кули, У. Томаса, Г. Спенсера, Ч. Дарвина, Э. Дюркгейма, Г. Тарда, Г. Лобана и самого Р. Парка. Каждый из разделов предварен введением авторов, таким образом, книга представляет собой не только антологию современной Парку социологии, но и своеобразное изложение его собственной теории. Такой «синоптический» взгляд на социологическую науку в пределах одного учебника, которой студенты за его основательность окрестили «Зеленой Библией» (книга вышла в зеленой обложке), был «не просто коллекцией текстов, но систематическим изложением» основ социологии. В предисловии к первой главе - «Социология и социальные науки» - Парк определил социологию как науку о коллективном поведении. С этих позиций он рассматривал и ее отношение к другим социальным наукам, прежде всего к истории - праматери всех социальных наук. «В истории мы находим те конкретные факты человеческой природы и человеческого опыта, которые социология стремится объяснить. В том смысле, в каком история является конкретной наукой, социология является абстрактной наукой о человеческом опыте и человеческой природе», - считал Парк, опираясь, очевидно, на известное различение баденскими неокантианцами, своим учителем В. Виндельбандом, в частности, номотетических и идиографических наук. Отношение же социологии к так называемым «техническим» (прикладным) социальным наукам - политике, образованию, социальной политике, экономике (бизнесу) - заключается в приложении этими науками к практике тех принципов, развернутая теоретическая разработка которых - дело социологии н психологии. Таким образом, социология занимается описанием и объяснением культурного процесса (ее интересуют установление, освоение и модификация нравов, обычаев, смыслов, значений и т. ) и изменениями человеческой природы под воздействием этого процесса. Перспективы развития еще незрелой науки - социологии - Парк видел в ее продвижении к статусу экспериментальной науки. Однако экспериментальной не в позитивистском смысле (калькулируемость, верифицируемость, эмпиризм), но в смысле исследовательского интереса к социальному факту, гипотезе, идее, не с целью измероть, зафиксировать, найти применение, но понять природу, направление развития, сущность явления, его будущность. В этом учебнике Парк представил свою концепцию социальной эволюции (культурного процесса) как продукта взаимодействия природы индивида с оружающей его социальной и естественной средой. Здесь Парк и Берджесс отрицают возможность общей социологической теории прогресса, прокладывающего путь через со циальный конфликт, качественные «скачки» и т. п, допуская это понятие лишь в качестве результата обобщения конкретных практических проблем в определенной области знания, т. как прогресс в познании. Конфликт и консенсус рассматривались в этой концепции как взаимосвязанные и взаимодополняющие стороны единого эволюционного процесса. Таким образом, подчеркивалось естественное происхождение конфликта и закономерность его трансформации в оптимальное состояние консенсуса. Революции, стачки, войны Парк считал «продуктами эволюционного процесса» и «реверберациями в политике индустриальных и экономических депрессий»: «Натуралистическое объяснение революций стремится к описанию этого феномена, предсказывающему не то, что должно случиться, но то, что вероятнее всего случится; не то, что мы должны делать, но то, что мы сможем сделать в этой ситуации». Нельзя не заметить, что эти идеи эволюционизма Парка берут начало в натурализме Дж. Дьюи, объединяющем движущие силы социального процесса в «единстве морали и человеческой природы и единстве обеих с окружающей средой», подчеркивающем «непрерывность природы человека и общества». Не меньшее значение для социального эволюционизма Парка имеет и его трактовка коллективного поведения, восходящая к Г. Тарду и В. Виндельбанду. Еще в своей диссертации Парк обо сновывал естественность, стихийность процессов коллективного поведения. Он говорил о толпе как о «социальной эпидемии», возникающей в результате ослабления традиционных социальных связей, как о революционной силе в ее стихийно-деструктивном смысле, как о носителе «нового духа». Основная мысль диссертации заключалась в различении двух типов социальных групп: организованных с определенной целью (политические партии) и складывающихся (трансформирующихся) естественно, неосознанно, или, как бы мы сказали, объективно - это так называемые индивидуалистические группы. Толпа и публика (сообщество) - это, по Парку, «индивидуалистические» формы общества, источники «новых социальных групп». Их различие заключается в том, что в толпе преобладает анархия, социальная стихия в ее чистой форме; в публике (сообществе) же индивиды, не утрачивая своего «стихийного» начала, все же контролируются по крайней мере нормами здравого смысла и логики. Наиболее отличительной в методологическом плане чертой лиссертации Парка, затем и учебника, стала двойственность позиции между социальным реализмом и номинализмом (интеракционизмом). В учебнике исходными посылками выступают вполне «реалистические» представления об объективной природе социальных организаций и институтов. Социальному «атомизму», выводящему существование социальных ортанизаций непосредственно из взаимодействия «атомов-индивидов», Парк противопоставлял непреложность социального контроля групповых норм над повелением (и взаимодействиями) индивидов: «Совесть. - это проявление в индивидуальном сознании коллективного разума и воли группы». Социальный контроль, по Парку, - это прежде всего общность символов, знаков, значений. т. е, средств того же взаимодействия. Формирование социального контроля оказывается зависимым от процессов психического взаимодействия. Проводя различие между «реализмом» и «номинализмом» (нли социологизмом и психологизмом) в тексте Парка - Берджесса, следует иметь в виду, что эти акценты смещаются от макроуровня (структурного), где они определенно «реалистичны», к микроуровню (функциональному), где в силу вступает формула «общество как взаимодействие», и механизмы формирования и функционирования социальных объектов (групп, организаций и т. п. ) трактуются уже вполне интеракционистским образом. Этот методологический дуализм проявился и в исследовательской программе «Город как социальная лаборатория», основной результат которой - книга Парка, Берджесса и Маккензи «Город: предложения по изучению человеческого поведения в городской сфере» (1925). Парк постоянно подчеркивал «естественность» (объективность, эволюционность) происхождения и развития городского сообщества, определяя «город как социальный организм» Этой же теме было посвящено выступление Парка при вступлении в должность президента Американской социологической ассоциации (1925). Основная идея исследовательской программы, (и монографии Парка - Берджесса - Маккензи) - организация эффективного социального контроля над разнообразными процессами, происходящими в городе, который в то же время был бы столь же «естественным», как и традиционные виды социального контроля (семья, клан, племя, соседежая община и т. Чикаго, как и любой другой город, был, по мнению Парка, средоточием социальных процессов и проблем, свойственных современным цивилизованным обществам. При этом Парк постоянно подчеркивал «естественность» (объективность, эволюционность) происхождения и развития городского сообщества, определяя «город как социальный организм». «Несомненно и до сих пор существовала обширная литература по проблемам города, но нигде до сих пор город не рассматривался как явление естественное», - писал Парк. Он настойчиво проводил во всех написанных им разделах данной работы мысль о том, что, для того, чтобы иметь возможность контролировать городские процессы, конфликты и прочее, необходимо изучить их как «социальные факты», развивающиеся по собственным законам, столь же непреложным и независимым от конкретных человеческих воль и сознаний, как и естественные. Именно в этом смысле следует понимать организмические аналогии Парка (и не сводить его социологию города к натуралистическому редукционизму). Концепция городского развития, по Парку, основывается на трех исходных принципах: социальном атомизме, пространственной мобильности н социальном взаимодействии. Парк неоднократно в этой работе подчеркивает связь социального изменения с пространственными характеристиками процессов коллективного поведения. Город и процесс городского развития наилучшим образом демонстрируют эту взаимосвязь. Схема городского развития по Парку: рост населения и интенсификация миграции, усиление конкуренции между людьми, разделение труда и формирование социальных институтов. Схема городского развития, по Парку (во многом напоминающая дюркгеймовскую), связывает воедино эти три основополагающих принципа: рост населения и интенсификация миграции приводят в соприкосновение на одной территории все большие массы людей, что усиливает конкуренцию между ними, которая, в свою очередь, влечет за собой разделение труда (понимаемое Парком как специализация) и формирование социальных институтов. Теперь город предстает в качестве функциональной единицы, состоящей из непосредственных и опосредованных взаимодействий «социальных атомов» - индивидов. «Общество как взаимодействие» - основа целостности сообщества и согласия. В целом же «организация города, характер городской среды и порядок, который в нем устанавливаются, в конечном счете определяются численностью населения, его концентрацией и распределением на территории города». Культурный процесс как осуществление социального контроля, межкультурное взаимодействие, интенсифицирующееся в городской среде, и его модификации стали особенно актуальными и напряженными на фоне мощной волны иммигрантов, нахлынувшей в Америку в период первой мировой войны. Американское общество столкнулось с фактом обособленности существования многочисленных национальных сообществ (в Чикаго это были немцы. итальянцы, евреи, поляки, литовцы и др. ), обострившим проблемы их «американизации», принятия ими новых культурных норм и образцов поведения. Корпорация Карнеги организовала в связи с этим проект «Исследования по американизации», для участия в котором был приглашен и Парк. Его задачей стало изучение иммигрантской прессы на предмет ее лояльности к американским ценностям, включенности в жизнь американского общества: результаты изысканий были представлены в работе «Иммигрантская пресса и ее контроль» (1922). Обособленность иммигрантских организаций от образцов американской жизни не препятствует американизации, но как раз способствует преодолению новичками этой обособленности. Многолетний опыт Парка в изучении межрасовых и национальных процессов, несомненно, сказался на результатах этой работы, отличающейся нетривнальностью выводов. Парк обнаружил, что обособленность иммигрантских организаций от образцов американской жизни отнюдь не препятствует американизации, но как раз способствует преодолению (постепенному) новичками этой обособленности. «Интересно, - писал Парк, - что первым шагом в американизации иммигранта является то, что он не становится сразу совершенным американцем. Он просто перестает быть провинциальным иностранцем. Бюртембержец или вестфалец в Америке становится прежде всего немцем, сицилиец или неаполитанец - итальянцем» и т. И здесь Парк прослеживал причины и механизмы группового («корпоративного»), коллективного поведения и обострение группового (национального в данном случае) самосознания вплоть до «атомарного» (индивидуального) уровня. «Стремление иммигранта получить признание в амеоиканском обществе, будучи представителем определенной нации в Америке. - это. одно из характернейших проявлений национального самосознания, и происходит это потому, что он (иммигрант) оказался не способен получить это признание в Америке как личность, поэтому он пытается добиться этого как представитель национальности. ». Таким образом, Парк делал вывод, что обособленность и «на ционализм» иммигрантских организаций и их прессы - не повод для тревоги, ибо она способствует естественной адаптации иммигрантов к новой для них американской среде: сначала адаптация целой группы, затем - отдельного ее представителя. Процесс групповой адаптации представляется Парку как борьба за существование различных языков и культур: «Это борьба культурно изолированных народов за сохранение их культурного наследия и в тоже время стремление посредством наиболее знакомого им (родного) языка получить доступ к общеевропейской и мировой (космополитической) культуре». Пресса - наиважнейшее орудие в этой борьбе. В 1923г. Парк принял участие в аналогичном исследовании отношений на тихоокеанском побережье. Здесь он провел 9 месяцев, изучая проблемы азиатских иммигрантов, особенно японцев. Методология исследования составила цикл: конкуренция - конфликт - аккомодация - ассимиляция. Результатом этого «напряженного года» стали две статьи - «Наша расовая граница на Тихоокеанском берегу» и «Под масками: психологическое исследование самосознания и расового сознания». Предпринятые Парком в 1929-1933гг. путешествия по Азии (Япония, Китай, Филиппины, Ява, Индия), на Гавайи и в Южную Африку пополнили его теоретические выводы новым социологическим материалом. Особо Парк выделял здесь общий процесс выхода рас и народов из различного рода изоляции - географической, экономической и культурной. Результатом этого глобального этносоциального процесса на индивидуальном уровне является формирование нового типа личности, характерного для современного развития цивилизации, - маргинальной личности (это новое для социологии понятие получило свое первое теоретическое обоснование в статьях Парка). Маргинальный человек неизбежно является индивидом с более широким горизонтом, более утонченным интеллектом, более независимыми и рациональными взглядами. Маргинальная личность, по Парку, - продукт естественного культурного процесса, расширяющегося взаимодействия культур: «Маргинальный человек - это тип личности, который появляется в то время и в том месте, где из конфликта рас и культур начинают появляться новые сообщества, народы, культуры. Судьба обрекает этих людей на существование в двух мирах одновременно: вынуждает их принять в отношении обоих миров роль космополита и чужака. Такой человек неизбежно становится (в сравнении с непосредственно окружающей его культурной средой) индивидом с более широким горизонтом, более утонченным интеллектом, более независимыми и рациональными взглядами. Маргинальный человек - всегда более цивилизованное существо». Вернувшись из Азии в 1933 г. Парк оставил факультет в Чикагском университете. Между 1934 и 1944г. он преподавал в университетах Чикаго, Мичигана, Фидс-университете, в Гарвардской воскресной школе, в молодежном центре Чикаго, не связывая себя постоянным курсом лекций ни с одним из университетов. В 1936г. он переехал из Чикаго в Нэшвилл, где и жил до последнего дня своей жизни - 7 февраля 1944 г. Последние годы своей жизни Парк посвятил систематизации своих теоретических разработок (новой редакции учебника, в частности) и определению своего методологического принципа в социологии - социальной экологии. Он планировал написать монографию по социальной экологии совместно со своим учеником Р. Маккензи, к работе над которой они приступили в 1936г. Парк придавал огромное значение этой работе, полагая, что она положит начало новой науке. Однако книга так и не была написана из-за личных недоразумений соавторов. В 30-е гг. Парк три раза читал курс по социальной экологии, написал шесть статей, из которых «Социальную экологию» (1936) можно считать программной. В ней поставлена основная проблема социльной экологии - «. существует ли, помимо социальной организации, система жизненных функциональных связей между людьми, которая может быть описана как симбиотическая, или экологическая»; кроме того, введены ее фундаментальные понятия - «сеть жизни», «конкуренция», «симбиоз», «долгосрочные биотические н социальные процессы», «биотическая основа общества», «социальное равновесие» и др. Общество - «глубоко биологический феномен», а процесс социального изменения - как движение от конфликта к согласию. Итак, исходным пунктом в построении социально-экологической концепции послужило представление об обществе как организме, как о «глубоко биологическом феномене», а процесс социального изменения воспринимался как движение от конфликта к согласию. Таким образом, кроме социального (культурного) уровня общество имеет еще уровень «биотическний», лежащим в основе всего социального развития и в конечном счете определяющий его социальную организацию. Процесс социальной эволюции от биологического к культурному уровню направляется конкуренцией - движущей силой этого процесса, - принимающей различные формы в ходе эволюции и достигающей на культурном уровне оптимума - «соревновательной кооперации». Именно конкуренция более всего придает сообществу характер организма, формируя его структуру и регулируя последовательность нарушения и восстановления раняовесия в развитии. Социальное изменение подразделяется на ряд последовательных фаз, где каждая фаза - результат предшествующих и воплощение определенной формы конкуренции, вместе с тем и определенной формы социации, исследуемой соответствующей дисциплиной. Парк выделяет четыре фазы в данном процессе эволюции: экологическую, экономическую, политическую и культурную, одновременно четыре формы конкуренции - борьбу за выживание на биотическом уровне, конфликт, адаптацию и ассимиляцию - в качестве характерных форм социации на каждой стадии эволюции. Территориальный (экологический) порядок - результат пространственного, физического взаимодействия индивидов как «социальных атомов»; экономический порядок - продукт торговли и обмена; политический - предполагает еще более тесные связи и еще большее их разнообразие; на этом уровне конкуренция, будучи осознанной, представляется как конфликт, контроль и регуляция которого осуществляются средствами политики с целью установления социальной солидарности; наконец, наименее формальный и наиболее тесный и разнообразный вид взаимодействия осуществляется на культурном уровне, отличающемся «игом традиции». «Общество налагает на свободную игру экономических и эгоистических сил ограничения политического и морального характера. Но обычаи, конвенции н закон, посредством которых общество контролирует индивидов и самоконтролируется, оказываются в конечном счете продуктом коммуникации». На этом уровне в силу вступает формула «общество как взаимодействие», возрождающая «социальный атомиз», апеллирующий к «природе человека», к способности рационально действовать. Институты и социальные структуры любого вида могут рассматриваться как результаты коллективного действия. Коммуникация, являясь интегрирующим и социализирующим процессом, делает возможным последовательное и согласованное действие. Именно согласованность действия, а не специфическая структура придает обществу его социальный характер. Согласие, институционализируемое в традиции, моральном законе, привычках и т. принимает характер контроля за естественными проявлениями конкуренции, усложняет социальный процесс, но существенно его не меняет; экономический, политический и моральный порядок являются фактически сублимированными формами биотической конкуренции. Сублимирование форм конкуренции происходит, прежде всего, в коммуникации индивидов и зависит от их специфической природы, т. способность к коммуникации признается в конечном счете врожденной. «Общество - глубоко биологический феномен, и его институты не устанавливаются, а вырастают, как деревья». Процесс эволюции от биотического уровня к культурному, от макроуровня - к микроуровню, от конкуренции - к коммуникации представляется в следующем виде: «Общество - глубоко биологический феномен, и его институты не устанавливаются, а вырастают, как деревья. Общество - это нечто, что не может быть разъято, а потом вновь собрано. Это не артефакт. У него есть, как у дерева, принцип его существования. внутри него, а не вовне, как у машины. Более того, природа человеческих отношений и общества такова, что мы должны представлять себе общество как состоящее из индивидов, несомненно, но индивидов, объединенных не просто рациональными целями, не законами, конституциями и контрактами, но чувствами и привязанностями, инкорпорированными в привычки людей, а также в структуры общества. Само существование законов, обычаев, традиций, которые обеспечивают постоянство и солидарность социальной структуры, основывается в конечном счете на том факте, что люди обладают воображением, позволяющим им. воспринимать чужие мысли н чувства и делать их. в некоторой степени своими. Существование общества зависит. от существования совокупности традиций, чувств, верований, личных привязанностей, которые могут быть им понятны, но не являются рациональными. в том смысле, в каком рациональна машина». «Социальные силы» интересуют Парка не в качестве специфического психологического аспекта «социального атома», но как сублимированная форма естественной силы - конкуренции, тем самым он подчеркивает основополагающее значение естественной человеческой природы в процессе коллективного поведения. «Мы вынуждены признать, что существуют различные типы и уровни поведения, представленные в человеческом организме, - пишет Парк. - Человек - наследник всех видов, предшествовавших ему в биологических сериях. Результат заключается в том, что наиболее развитые формы человеческого поведения настолько тесно переплетены с самыми элементарными, что трудно четко обозначить разницу между ними». Развитие и социализация «человеческой природы» происходит в том же континууме между биологическим и социальным уровнями. На макроуровне несублимированным проявлением биотической конкуренции выступает экологическая (пространственная) организация населения и институтов. Носителями экологического качества социума являются обладающие той же структурой биотического и социального уровней «социальные атомы», наделенные «человеческой природой»; обусловленная их биотической природой «конкурентоспособность» проявляется прежде всего в их физическом, пространственном взаимодействии - в миграции, свободе передвижения. Именно в передвижении развивается тот особый тип организации, который называется «социальным». Социальный организм состоит прежде всего из индивидов, способных к передвижению». «Социальный организм состоит прежде всего из индивидов, способных к передвижению». Миграция как коллективное поведение обладающих биотической природой индивидов образует экологическую структуру на макроуровне, которая и является предметом исследования социальной экологии. Надстраивающаяся на этом основании иерархия - экономический, политический, социальный и, наконец, культурный (моральный) порядок - изучаются соответственно экономикой, социологией и антропологией. На высших уровнях иерархии конкуренция не устраняется, но контролируется («Общество везде организация контроля»); источником и конкурентных процессов, и обеспечения контроля оказывается опять же отдельный индивид, благодаря своей социально-биотической организации. «Мы неизбежно ведем двойное существование, - пишет Парк, стремясь жить в соответствии с ролью, которую мы приняли или которую общество нам навязало, мы оказываемся в постоянном конфликте с самими собой. Вместо того чтобы вести себя просто и естественно, как ребенок, в соответствии с каждым природным импульсом, мы стремимся приспосабливаться к принятым моделям и воспринимать себя соответственно с тем или иным социально принятым образцом. Пытаясь конформировать, мы сдерживаем наши непосредственные и спонтанные импульсы и действуем не так, как склонны действовать, но как это представляется согласным со случаем (обстоятельствами)». Вместо того чтобы вести себя просто и естественно, в соответствии с каждым природным импульсом, мы стремимся приспосабливаться к принятым моделям и воспринимать себя соответственно с тем или иным социально принятым образцом. В итоге основой разнообразия, тесноты социальных связей, консенсуса, социальной аккомодации является свобода передвижения, а иерархия степеней свободы индивида выстраивается в порядке убывания от экологического порядка к культурному: «Индивиды более свободны на экономическом уровне, чем на политическом, и на политическом более свободны, чем на моральном». Соотнесение личной свободы со свободой передвижения как с изначальным (биотическим) и основополагающим фактором представляет в концепции Парка нечто вроде культурно-антропологической экологии (в отличие от социальной экологии на макроуровне). Центральным понятием этой экологии выступает «свобода», которая наряду с «размерами», «сложностью», «скоростью» и «механизмом» является одной из характеристик современного общества. При этом «свобода» имеет неcколько измерений соответственно различным уровням интеграции современного общества. Во-первых, наиболее фундаментальная - это свобода, необходимая для существования любой формы жизни, превосходящей растительную, «свобода передвижения», позволяющая «осваивать, и видеть мир»; во-вторых, «свобода конкуренции за место в общей экономике»; в-третьих, свобода конкуренции «за место и статус в социальной иерархии», т. политическая свобода; наконец, и «свобода самовыражения», где основным ее ограничителем являются традиции и моральные нормы. Таким образом, в основе всего многообразия свободного проявления личности полагается освобождение от локалистских традиций: «До тех пор, пока человек привязан к земле. пока ностальгия и обыденная тоска по дому владеет им и возвращает его к хорошо знакомым местам, он никогда вполне не осознает другого характерного для человека стремления - передвигаться свободно и беспрепятственно по поверхности мирского и жить, по добно чистому духу, в своем сознании и воображении». В этом смысле даже разум можно воспринимать как «процесс, посредством которого определяется направление будущего движения, локализация в воображении искомой цели». В соответствии с этим представлением о личной свободе наиболее свободный тип личности - маргинальный человек, не связанный полностью ни с одним набором традиций, моральных норм, ни с одной культурой. В результате, поскольку общество представляет собой совокупность нравов, обычаев, «согласия», то и социальные изменения связаны прежде всего с изменениями моральных норм, индивидуальных установок, основывающихся на «человеческой природе». «Изменение установок индивидов в сообществе - своего рода барометр, указывающий на изменения, которые могут в настоящем произойти в институтах и привычках». Социальный реформизм, таким образом, представляется, скорее, делом культурной антропологии, нежели социологии, поскольку связан с эволюционным преобразованием человеческой природы и индивидуальных установок, а затем уже и социальных институтов; эволюционность же развития продиктована биотическим основанием этого процесса. В соответствии с эволюционным реформизмом Парка «свободные общества. растут; они не планируются» «Общество и существующий моральный порядок настолько прочно установлены в традиции, обычае и личных пристрастиях индивидов, что они не могут быть внезапно, директивным или законодательным образом отменены. Большинство наших социальных институтов были, вполне определенно, не спланированы, но созданы непрерывными сериями реформ и преобразовамни». В соответствии с эволюционным реформизмом Парка «свободные общества. растут; они не планируются». Эволюционно-реформистский подход к теории социальнаго изменения (социально-экологической теории) определил как широкую теоретическую ориентацию, стремящуюся соединить «социальный атомизм», интеракционизм и эволюционизм, холизм и индиаидуализм, представить социальное изменение как серию проблем, стоящих перед отдельными «актерами» (эмпиризм), так и двойственность эпистемиологии социально-экологической теории. Здесь Парк, как и Дьюи, пытается объединить эпистемиологические полюсы «номинализма» и «реализма». Колебания между ними были характерны в то время не только для Парка и его школы, но и для других социальных факультетов в Чикаго, где уже наметился, с одной стороны, значительный крен к интеракционизму и социальному номинализму (Смолл, Томас, Элвуд, Блумер), с другой - попытки соединить интеракционизм с социальным реализмом (Фэрис, Боденхафер, Хьюз, Мид). Эти противоречия отразились и в учебнике Парка - Берджесса. Основой, на которой стало возможно соединение этих противоположностей, стал универсальный натурализм парковской теории. который Г. Блумер считал «одной из важнейших заслуг Парка», позволившей Блумеру сраэнивать эту теорию по ее фундаментальности с дарвиновской. Дальнейшая судьба «классической» социально-экологической теории Парка связана с именами его учеников - Р. Маккензи и Л. Вирта, которые, стремясь избавить «классическую» концепцию от эклектики, акцентировали пространственный аспект в характеристике среды, асоциальная экология теперь стала восприниматься как наука о наиболее общих формах проявления социальных процессов - пространственно-временном измерении социального; содержательная сторона экологического процесса, представленная парковской социальной экологией, уступила место формальнометодологической. Однако с середины 30-х гг. и впоследствии критика формалистической интерпретации социальной экологии и обращение к содержательной стороне этой теории не придают уже основополагающего значения эволюционному процессу, связывающему биотический и социальный уровни и объясняющему генезис социального, как это было у Парка. Теперь «неоортодоксов» социальной экологии (среди которых - А. Хоули, О. Дункан, Л. Шпоре) более интересует структура процесса, имеющего результатом социальную организацию. «Сообщество» воспринимается уже не столько как «глубоко биологический феномен», организм и носитель субсоциальных сил, сколько как функциональная единица, способная к взаимодействию со средой, в ходе которого и складывается ее основная социальная характеристика - социальная организация. Социальный атомизм парковской схемы замещается «организационным» функционализмом; внимание сосредоточивается более на процессе функционирования социальной организации, нежели на движущих силах и причинах этого процесса или пространственных формах его проявления. «Теория экологического комплекса», разработанная О. Лунканом и Л. Шноре, предложила описание этого процесса. В комплексе выделены те же компоненты, что и в статье Парка (1936); население, или популяция, - Р, среда - Д, технология в ее расширенной трактовке, включающей не только овеществленные средства взаимодействия со средой, но и культуру в целом - Т и организацию - О. Но если Парка в процессе взаимодействия этих компонентов интересует «движение населения н артефактов» к биотическому и социальному равновесию во времени и пространстве, то Дункан и Шпоре интересуются функционированием одного только центрального фактора в экологическом «комплексе» - социальной организации, считая ее «как коллективную адаптацию популяции к среде» предметом социальной экологии. Однако социально-экологический подход (на фоне других теоретических конструкций), используя аналогии из экологии животных и растений, правда, в меньшей мере, чем парковская социальная экология, прибегает к понятию «человеческой природы», по-прежнему сохраняя эволюционистскую, натуралистическую направленность. Отвергая такой непозволительный для современной социологической теории «психологизм», «экологический комплекс» остался все же средством описания, нежели объяснения «взаимосвязей социально-экологического процесса», понятие «среды» здесь фактически лишено качественной определенности. Восстановление качественной специфики природной среды (взаимодействию с которой общество обязано своей биотической основой) поставлено во главу угла современной «инвайронментальной социологией». (У. Кэттон, Р. Данлеп, Л. Милбрет и др. Это позволило расширить описательные возможности социально-экологического подхода за счет снятия антиредукционистских запретов. «Новая инвайронментальная парадигма» пытается восстановить нарушенную гармонию социального и биотического, пространственной и субстратной функции физической среды, ставит перед собой задачу не заменить, но дополнить в уже известном «экологическом комплексе» социальную среду физической в ее социологической интерпретации, вводя такие понятия, как, например, «несимволическое взаимодействие», «несущая способность среды», «синхронная и диахронная конкуренция» и др. Отличительной чертой «новой парадигмы» в сравнении с «классическим» образцом экологического подхода Чикагской школы и затем структурно-функционального «экологического комплекса» ялляется распределение между средовым (субстратным) и социальным уровнем этой биосоциальной природы. Так, у Парка базисный (биотический) уровень оказывает определяющее воздействие на развитие культурной надстройки (социального уровня), а куль турный является сдерживающим, ограничивающим стихийность н произвол биотического взаимодействия, «социальную эпидемию» коллективного поведения (борьбу за существование, доминирование и проч. У инвайронменталистов же биотический (сремувой) уровень, являясь основным условием существования общества, налагает ограничения на развитие социального, теряющего свою относительную самостоятельность от лежащего в его основе биотического уровня в условиях экологического кризиса, тем самым «смягчающего» произвол социума в природной среде. Когда же «новая экологическая парадигма» в такой трактовке доводит в перспективе эти ограничения (пределы) до критического состояния «несущей способности среды» и привлекает для объяснения реакции на этот кризис социального процесса теории коллективного поведения, оказывается, что биотический уровень может не только сдерживать, но и «развязывать» социальную стихию. По существу, здесь заново ставится вопрос о характере объективности (или псевдообъективности) социальных закономерностей в отличие от объективности природных закономерностей. Гид Припять Точка отсчета - отправлено в Время Альянса: Видео - прохождение от пользователей. Прохождения от Bart Прохождения. Все флешки с кодами. Коды написаны так, как надо вводить (Уже перевёрнуты. Коды на флешках: Коды написаны так, как надо вводить (Уже перевёрнуты. ) Номер - где тайник - код тайника. Флешка № 1 - Гастроном - 6629 Флешка № 2 - Школа - 0317 Флешка № 3 - Куст за Автовокзалом - 4116 Флешка № 4 - Гостиница - 7037 Флешка № 5 - Техникум - 3768 Флешка № 6 - Речной порт - 2063 Флешка № 7 - ДК Энергетик - 0159 Флешка № 8 - Общежитие - 8071 Флешка № 9 - Юбилейный (Дом Быта) - 4158 Флешка № 10 - Детский сад - 7246 Не отдавайте флешку, пока не открыли тайник с кодом, написанный в этой флешке. После открытия тайника, флешку надо сдать Дизелю. Можно сдавать по одной, а можно и все сразу. Найденные наборы надо сдать ремонтнику Дизелю, в Прачечной. Книги надо сдавать тоже Дизелю. Все заминированные тайники. Если в инвентаре, нет предмета с кодом для конкретного тайника, то при попытке ввести, даже правильный код, тайник взорвётся. LENA_D 24 May 2015. Прохождение S.T.A.L.K.E.R. Припять. Точка отсчета с комментариями без мата. Понравилось видео? Ваша подписка и лайк будет. Наборы инструментов для апгрейда. Найденные наборы надо сдать ремонтнику Дизелю, в Прачечной. Играем в S.T.A.L.K.E.R Зов Припяти ( Серия 2) Let's play. Юра Горшков. Прохождение Сталкер Припять Точка отсчета, часть 1. В этой серии -Припять. Точка Отсчета сюжетная модификация ТОЧКА ОТСЧЕТА - ВРЕМЯ АЛЬЯНСА - Обзор - Прохождение 1 часть для которого стала оригинальная игра Сталкер Зов Припяти. Сюжет мода. ПРОХОЖДЕНИЕ МОДА ПРИПЯТЬ ТОЧКА ОТСЧЁТА Prohogdenie_Pripyat_Tochka_Otscheta.jpg Моды на Сталкер Зов Припяти. Тема для вопросов, советов по прохождению.Так же и видеопрохождений. Ачивки в игре Припять Точка Отсчёта. Игрок – за. Книги надо сдавать тоже Дизелю. Все заминированные тайники. Если в инвентаре, нет предмета с кодом для конкретного тайника, то при попытке ввести, даже правильный код, тайник взорвётся. LENA_D 24 May 2015. Предметы с кодами, для разминирования тайников. 10 предметов. Коды написаны так, как надо вводить (Уже перевёрнуты. Предметы для изготовления дубликата ключа. Эти тайники не откроются, пока вы не поговорите с Гломаром. Где искать пустую канистру для бензина. После наполнения её бензином и заправки генератора, который запускает лифт в Доме Быта Юбилейный. Канистра автоматически выбрасывается из инвентаря. Не надо её подбирать, она больше не понадобится. Лифт теперь будет работать всегда. Заходите в кабину лифта, поворачиваетесь налево, наводите курсор на панель с кнопками лифта, должна появиться надпись, нажимаете клавишу "Действие". Машины в которых есть бензин. Мини-помощь для тех, кто не хочет думать или не может: [spoiler] Книги: 1. Школа 2 этаж в комнате где разбросаны книги 2. Госпиталь 2 этаж рядом в комнате, где проём в стене. 3. Универмаг - в подвале. 4. Рядом с Коопторгом Доска Почёта. 5. Внутри Гаража рядом с Телеграфом на площади. Инструменты: 1. Кинотеатр левое крыло 2 этаж 2. Слева от стадиона 2 киоска - наверху. 3. Магазин Книги справа в песочнице. 4. Слева от Техникума недостроенное здание. За ним в машинке. 5. Справа от Техникума здание - последний этаж в комнате. Также всё по тайникам: [spoiler] Флешки: 1. Автовокзал. (внешний периметр здания, на парапете) 2. Гостиница. (2 этаж за диваном) 3. Юбилейный. (На крыше на одной из букв) 4. Госпиталь. (во дворе памятник книге) 5. Речной порт. (за автоматами газ. воды) 6. Техникум. (пожарный ящик с песком с торца здания) 7. Здание между общагой и универмагом. (на подоконнике второго этажа) 8. Кузов ЗИЛа без кабины по дороге от ночного торговца к памятнику Ленина. 9. Стадион. (С торца трибуны, прямо на асфальте) 10. Старый КБО. (Межу рамами окна над лестницей). Носители кодов: 1. Водка -слева от ДК "Энергетик". Там сталки у костра сидят. В конце разрушенная лестница. 2. Бинт - Двор дома у автовокзала, на крыше беседки. 3. Завтрак туриста - Колесо обозрения, рядом разломанные качели 4. Энергетический напиток - возле Прометея, где в ЗП эвакуация 5. Антирад - Прачечная со двора, забраться по деревянной лестнице. На трубе. 6. Армейская аптечка - Автобус во дворе школы. 7. Научная аптечка - Горком, недалеко от памятника. 8. Барвинок - недалеко от Универмага москвич, на асфальте 9. Аптечка - за гаражами где взрываем БТР 10. Колбаса - уазик возле КПП. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesCategories |